تصویر استاتیک

ابن سینا در اشارات می­گوید اولین درجه حرکات عارفین «اراده» نام دارد و آن نیرویی است که اشخاص را که به یقیین برهانی رسیده­اند و دارای ایمان استوار هستند برای رسیدن به عروه الوثقای الهی و متصل شدن به عالم قدس تحریک می­نماید. درجه دوم «ریاضت» است در سه بعد؛ یکی کنار نهادن آنچه غیر از حق است و عدم پیروی از آن دیگری، اینکه نفس اماره­اش را مطیع نفس مطمئنه سازد و به این وسیله همه قوای تخیل و وهم خود را از توهمات دنیوی باز دارد و متوجه امور قدسی کند. دیگر این ه اندرونش را پاکیزه و لطیف سازد تا به تنبه دست یابد.

وقتی شخص به مرحله اراده برسد و ریاضت­هایی را پشت سر نهد خلسه­های جذابی به او دست می­دهد که در آن به نور حق اطلاع می­یابد به این خلسه­ها و غش­ها «اوقات» گویند. به مرور این خلسه­ها در حین اشتغال به ریاضت زیاد می­شود. سپس شخص به مقامی می­رسد که در غیر حال ریاضت نیز گاه با دیدن یک شیء متوجه جناب قدس و حق متعال می­شود و خلسه به او دست می­دهد. او حالتی می­یابد که به هر چیزی که می­نگرد حق را در آن می­بیند. در مراحل بعد دیگر با پیدایش «وقت» و دیدن نور حق، حالت غش به او دست نمی­دهد بلکه به سکینه و آرامش می­رسد و بر عکس در اوقاتی که از حال دور است حیران و متأسف است. سپس نیل به حق می­یابد و ضمیرش آینه­ای جلا یافته می­شود که به واسطه آن در محضر حق قرار می­گیرد و لذات عالیه­اش فزونی می­یابد و در این مرحله عارف نظری به حق دارد و نظری به خود دارد. پس از آن به مرتبه برتری می­رسد که دیگر فقط جناب قدس را ملاحظه می­کند و خود را نمی­بیند و اینجاست که حقیقتاً واصل به حق شده است.

از نظر ابن عربی عارف باید برای نیل به کمال به سیر و سلوک بپردازد البته سیر و سلوک از نظر وی به معنای انتقال است. یعنی انتقال از مقامی به مقام دیگر، از اسمی به اسم دیگر و از تجلی به تجلی دیگر. برای سیر و سلوک، سالک باید در آغاز سفر خود علم فقه را فرا گیرد و به احکام شریعت عمل کند نیز باید به محاسبه نفس بپردازد و از نفوذ خواطر نکوهیده به درون خود، سخت جلوگیری کند.

ابن عربی وجود شیخ و مرشد را برای راهنمایی و دستگیری از سالک ضروری می­داند و بدون وجود وی، سفر سالک را موفقیت آمیز نمی­داند.

اعمالی که سالک برای قرب به حق باید انجام دهد، اعمال طریقت نام دارد. اعمال طریقت از نظر وی عبارتند از:

ادامه مطلب...


برچسب ها : بسیج  , طلیعه حکمت  , 92  , بسیج دانشجویی  , رهبر  , بصیرت  , مطهری  , شهید  , پیشنهاد  , بصیرت مطهر  , دانشجویی  , رهبر عزیزم=داستان  , رضا نصیری  , معظم  , انقلاب  , کشتی  , شهید مطهری  , basiratmotahar  , بیردانا  , مطهر  , دانلود  , دانشجو  , birdana  , حجاب  , استادشهید مطهری  , basirat motahar  , حجاب و عفاف  , چادر  , تنگ  , بصیرت حسینی  , حسین بصیرت  , بصیرت کر  , ;HKHG  , KANAL  , کانال تلگرام  , vote  , rafsanjani  , بیانات رهبری در رابطه با م تنگ  ,

افراد نوع انسانی هم مانند یکدیگر هستند و جز تفاوت­هایی که از جهات فیزیکی دارند از سایر جهات مثل هم­اند. هر قوه و استعدادی که تصور شود، در همگان هست، لکن برخی قوا در عده­ای بالقوه است و در عده­ای دیگر به فعلیت رسیده است. کسانی که همه استعدادهایشان به فعلیت رسیده است انسان­های کامل­اند که همان انبیا و اولیائند. اینان خود نیز از حیث کمال یکسان نیستند و پیامبر اکرم(ص) اکمل از انبیا و اولیای دیگر است، زیرا آن حضرت به مرتبه­ای از کمال رسیده و چیزهایی به دست آورده است که دیگران به دست نیاورده­اند. شاهد بر این مدعا اخلاق، احوال، افعال و برخی از اقوال آن حضرت است.

جیلی می­گوید به رغم اینکه هم انبیا و اولیا انسان کامل­اند، ما در کتاب خود (انسان کامل) هر جا «انسان کامل» می­گوییم مرادمان خصوص پیامبر اکرم (ص) است.

انسان کامل قطب و محوری است که افلاک وجود همه برگرد او می­گردند. او از ازل تا ابد یک نفر است، لکن در هر زمان به صور و شکل­های مختلفی ظهور می­کند و اسم مناسب همان زمان و موقعیت را نیز دارا است.

اسم اصلیش محمد (ص) است و کنیه­­اش ابوالقاسم و وصفش عبدالله و لقبش شمس­الدین است، اما او می­تواند در زمان­های مختلف خود را به شکل­های متفاوت و در سمت­های گوناگون قرار دهد.

انسان برای شناخت خداوند هیچ راهی ندارد جز اینکه از طریق اسما و صفات الهی او را بشناسد و به او تقرب جوید. خدای متعال اسم «الله» را چون آینه­ای قرار داده است که هرگاه انسان حقیقتاً به آن روی آورد، خواهد فهمید که هر آن چه هست خداوند است وهیچ چیز و هیچ کس با او نیست. نیز خواهد فهمید که سمعش سمع خدا و بصرش، بصر خدا و کلامش کلام او و حیات، علم، اراده و قدرتش از خداوند است و انتساب این قوی به وی مجازی و عاریه­ای است و اصالتاً هم از آن خدا است که خود فرموده است: «وَاللَّهُ خَلَقَکُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ» (صافات/96). کسی که در این آینه خود را بنگرد، علم به واحدیت خداوند دست می­یابد و به دنبال آن کاملاً مطیع خواست خداوند می­شود و خود مظهر اسم الهی و آینه اسم خداوند می­شود و به علم احدیت خداوند نیز خواهد رسید. او مقامی پیدا می­کند که خداوند با غضبش غضبناک و با رضایتش راضی می­شود.

البته با اسم خداوند انسان فقط معرفت به ذات الهی پیدا می­کند. وقتی با استعانت اسم الهی به مرتبه قدسی برسد، مکاشفه برایش رخ دهد، ذات الهی را درک خواهد کرد و می­فهمد که ذات خداوند، عین ذات وی است بدون اینکه بین او و خدا اتحادی رخ دهد یا حلولی پدید آید. اما برای شناخت تفصیلی صفات خدا باید تلاشی مجدد نماید و سعی کند از طریق خود صفات خداوند به اوصاف الهی پی برد.

اما انسان کامل اصالتاً و به حکم اقتضای ذاتیش اسما و صفات الهی را داراست، مثل انسان کامل، در مقابل حق (خداوند) مثل آینه است همان طور که صورت انسان در آینه قابل مشاهده است، اسما و صفات الهی نیز فقط در انسان کامل و از طریق او قابل دستیابی و مشاهده است.

انسان کامل را سه برزخ است. برزخ اول را «بدایت» گویند، که تحقق به اسما و صفات است. برزخ دوم را «توسط» گویند، که مرز بین رقیقه­های انسانی یا حقیقت­های رحمانی است، که با استیفای این مشهد بر همه مکتومات و غیوب، اطلاع حاصل می­کند. برزخ سوم معرفت تنوع حکمت­های امور است که توسط آن عادات و رسوم انسان در طی سیطره ملکوت قدرت برای فرد رفع می­شوند که با تمکن در این مقام، او در «مقام ختام» جای می­گیرد.

جیلی می­افزاید انسان کامل با جمیع حقایق موجود در عالم مقابله می­کند. سپس به تبیین نحوه این مقابله می­پردازد.

اول: انسان در حال عبادت در حضور خاص خداوند و در حال راز و نیاز است. در چنین حالی مناسب است

 بهترین لباس را بپوشد که برای زن همان پوشش کامل است که نشانه عفت و پاکدامنی او می‏باشد و بهترین حالات او را منعکس می‏کند و برای مرد هم علاوه بر اینکه پوشش لازم است، مناسب است

 سر وقت نماز خواندن، رو به قبله بودن، پوشش کافی و ... هر چند نسبت به خداوند فرقی نمی‏کند، اما نسبت به انسان

 و سیر مراحل تکامل و تربیتش خیلی مهم است و هدف تکلیف نیز همین است.

دوم: نوع عبادات، در قالب و آداب ظاهری و شرائط خاصی عرضه شده که هر کدام علاوه بر اهمیت و سازندگی ظاهرشان در شخصیت انسانی، باطن و اسراری هم دارند

که اهل دل به ویژه اولیاء الهی از این ظواهر عبور می‏کنند. امامان معصوم علیهم‏السلام در فرصتهای مناسب به اندازه استعداد و توان درک مخاطبین پرده ازاسرار این شعائر و مناسک و عبادات برداشته‏اند.

مردم ما چادر را انتخاب کرده ‏اند. البته ما هیچ وقت نگفتیم که «حتماً چادر باشد، و غیرچادر نباشد.» گفتیم که «چادر بهتر از

حجاب‌هاى دیگر است.» ولى زنان ما می ‏خواهند حجاب خودشان را حفظ کنند. چادر را هم دوست دارند.

چادر، لباس ملى ماست. چادر، پیش از آن‏که یک حجاب اسلامى باشد، یک حجاب ایرانى است. مال مردم ما و لباس ملى ماست.

20/7/1373


بیانات مقام معظم رهبرى در دیدار گروهى از خواهران پرستار، به مناسبت «ولادت حضرت زینب»(س)

بسم الله الرحمن الرحیم

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

فایلهای صوتی سخنرانی بیست و هشتمین جلسه روایت عهد

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

سخنرانی بیست و هشتمین جلسه روایت عهد، در دو کیفیت برای استفاده آسان شما کاربران عزیز قرار داده شده است.

کیفیت متوسط 

حجم:20.50 MB

زمان: 2:00:00

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

کیفیت بالا

حجم:71.30 MB 

زمان: 2:00:00

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

www.MASAF.ir

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلواتی هدیه نمایید...

"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

بسم الله الرحمن الرحیم

پلیس خوب پلیس بد

کسانی که با بازی شطرنج آشنا هستند خوب می دانند در این بازی شما در واقع با خودتان بازی می کنید نه با حریف!

اجازه دهید توضیح بیشتری بدهم.

شما اول باید خودتان را جای حریف بگذارید و بگویید اگر من جای او می بودم و این داشته هایم بود (مهره ها) چنین حرکت هایی را ممکن بود انجام دهم .

و سپس نسبت به حدسی که در باره خودتان از زبان حریف زده اید واکنش نشان داده و با مهره های خودتان بازی می کنید.

داستان  سیاست نیز همین است. علی الخصوص وقتی بازی شما میلیون ها بیننده هم دارد دیگر یک بازی تمرینی نیست بلکه شاید بازی کردن با احساسات و غرور و منافع ملی مردم سرزمینت باشد.

چند صباحی است که بحث مذاکره با امریکا بر سر زبان ها افتاده و دستگاه دیپلماسی کشور در سطح روسای جمهور و وزیران خارجه پس از 34 سال شاهد شکسته شدن قبح این مسئله در تاریخ دو کشور است.

طبیعی است که طرفین مذاکره به دنبال حد اکثر کردن سود خود در کنار حداقل امتیاز اعطایی به طرف مقابل هستند .

قطعا اساسی ترین عنصر در این میان داشته های طرفین یا همان "دست پر" است .

اما نباید فراموش کرد همچون بازی های ورزشی میزبان بودن در یک بازی، خود یکی از عناصر اصلی برد محسوب می شود. (اسمش را بگذارید جنگ روانی طرفین)

پس از آغاز مذاکره طرف امریکایی سریعا جبهه خود را چید و در این میان دستگاه اجرایی امریکا خواهان مذاکره (پلیس خوب) و کنگره امریکا خواهان افزایش تحریم ها شد (پلیس بد).

در چنین شرایطی قدرت چانه زنی پلیس خوب افزایش می یابد و به طرف مقابل می فهماند فرصت با من بودن را قدر بدان وگرنه با او (پلیس بد یعنی کنگره) طرفی !

آیا به نظر شما در این سوی میز مذاکره نیز نیازی به داشتن پلیس بد نداریم ؟

قطعا عقل ایجاب می کند چنین باشد.

اگر امریکایی ها به این نتیجه برسند که مثلا عموم مردم ایران خواهان ارتباط هستند شک نکنید مذاکره کننده های ما شرایط  بسیار سختی خواهند داشت.

امریکایی ها تمام مخالفت های مردمی و سیاسی نسبت به مذاکره را رصد می کنند. و هرچه مخالفت های داخلی بیشتر باشد قدرت چانه زنی طرف ایرانی هم بیشتر خواهد بود .

متاسفانه عده ای نادان در چنین شرایطی دائم بر طبل اثر تحریم ها بر ایران در داخل  می کوبیدند و دقیقا اسرائیل هم با همان صدای طبل می رقصید.

دوستان و عزیزان ما همه باید به دولت جدید در گرفتن امتیاز های بیشتر  کمک کنیم و به انتخاب مردم کشورمان احترام بگذاریم ما باید به دید اعتماد به دولت خود و بی اعتمادی به امریکایی ها به جریان نگاه کنیم.

به سخن رهبری پس از تحرکات دیپلماسی در نیویورک دقت فرمایید:

«ما از تحرک دیپلماسی دولت از جمله سفر نیویورک حمایت می‌کنیم زیرا به دولت خدمتگزار اعتماد داریم و به آن خوشبین هستیم اما برخی از آنچه که در سفر نیویورک پیش آمد بجا نبود، چون ما دولت آمریکا را غیرقابل اعتماد، خودبرتربین، غیرمنطقی و عهد شکن می‌دانیم.»

خوب اگر نگاه کنید در این چند جمله کوتاه تمام عناصر سیاسی و عملیات روانی مدنظر رعایت شده است.

قطعا راهپیمایی سیزده آبان امسال باید پرشور تر و با شعار های کوبنده تر بر گزار شود تا امریکایی ها بفهمند آنچه امروز پیش آمده یک فرصت برای آنهاست و قرار نیست باب مذاکره همیشه باز باشد و شک نکنید این عینا خواسته  دستگاه دیپلماسی ماست.

امریکایی ها امروز برای حل مشکلاتشان در منطقه نیاز جدی به تدابیر ایران دارند.

و این مدیون مقاومت مردم ایران است که قدرت چانه زنی ما را بالا برده است.

حضور جدی در سوریه، عراق ،فلسطین و لبنان و ایجاد یک وزنه نظامی چشمگیر توسط ایران و از طرفی دیگر رسیدن به مرز 17000 سانتریوفیوژ شرایط را دگرگون کرده است.

ایران ، ایران سال های 2006 نیست. و این را خوب امریکایی ها می فهمند آنها معنی مشارکت 75 درصدی را هم متوجه هستند.

لذا از سر دادن فریاد مرگ بر امریکا هراسی نداشته باشید که این بار  علاوه بر اجر معنوی اجر دنیوی هم دارد.